Тест Этнопедагогика
1. Этнопедагогика - это наука:
1. О методике преподавания национального языка;
2. о народных традициях в быту;
3. об эмпирическом опыте этнических групп в воспитании и образовании
4. о методах национального воспитания.
2. Входит ли эти о педагогика в систему педагогических паук?
3. Сущность этнопедагогики представлена в особенностях народного воспитания. Что из перечисленного не является особенностью народного воспитания?
1. Естественность;
2. раннее начало;
3. непрерывность;
4. систематичность;
5. действенность.
4. Что из перечисленного не относится к факторам, объясняющим общность педагогических культур?
1. Общность исторических условий развития разных народов;
2. общность государственной идеологии;
3. общность географических условий;
4. общность основ народной психологии.
5. Посредством изучения каких материалов специалисты по этнопедагогике могут установить общность педагогических культур
1. Изучая методики преподавания дисциплин в школе;
2. изучая труды ведущих педагогов;
3. изучая традиции, пословицы, поговорки;
4. изучая результаты психологического диагностического исследования.
6. Зависит ли эффективность учебно-воспитательной работы от умелого использования педагогических традиций народа?
1. Нет;
2. да.
7. Что такое «совершенный человек»? Это:
1. Результат педагогической деятельности;
2. цель воспитания;
3. этнопедагогическое правило;
4. организация формирования личности.
8. Верно ли утверждение, что идеал совершенного человека носит этнический характер?
1. Да;
2. нет.
9. Под влиянием каких условий развивались представления народа о совершенной личности?
1. Политических;
2. социально-исторических;
3. материальных;
4. природно-климатических.
10. Кто служит идеалом русского народа?
1. Настоящий человек;
2. отважный герой;
3. неутомимый труженик;
4. добрый молодец.
11. Как называется программа совершенствования личности бурятов?
1. «Десять доблестей мужчины»;
2. «Семь заповедей»;
3. «Девять доблестей мужчины»;
4. «Великий Джасак».
12. Что составляет фундамент нравственного совершенствования
личности?
1. Воспитание национального достоинства;
2. воспитание космополитизма;
3. воспитание высокообразованного человека;
4. воспитание законопослушного гражданина.
13. Что из нижеперечисленного не относится к средствам народного
воспитания?
1. Игры;
2. сказки и песни;
3. уроки;
4. пословицы и поговорки;
5. национальные праздники.
14. Какова основная цель загадок?
1. Нравственное воспитание;
2. умственное воспитание;
3. трудовое воспитание;
4. эстетическое воспитание.
15. Какова основная цель пословиц?
1. Нравственное воспитание;
2. умственное воспитание;
3. трудовое воспитание;
4. эстетическое воспитание.
16. Какова основная цель песен?
1. Нравственное воспитание;
2. умственное воспитание;
3. трудовое воспитание;
4. эстетическое воспитание.
17. Что из перечисленных средств является универсальным,
синтетическим средством воспитания в народной педагогике?
1. Песни;
2. пословицы и поговорки;
3. сказки;
4. запреты.
18. Считается ли Слово решающим и
главным этнонедагогическим инвариантом?
1. Да;
2. нет.
19. Остается ли Дело (действие, работа, труд, деятельность)
приоритетным в этнопедагогической парадигме?
1. Да;
2. нет.
20. Природосообразность в народной педагогике порождена:
1. Непрерывностью народного воспитания;
2. естественностью народного воспитания;
3. ранним началом народного воспитания;
4. действенностью народного воспитания.
21. Стихийное включение в самовоспитание легче всего происходит в
процессе:
1. Труда;
2. празднования;
3. игры;
4. учения.
22. Включение в самовоспитание в процессе игры происходит:
1. Стихийно;
2. целенаправленно.
23. Природа, игра, слово, дело, общение. Существует ли взаимосвязь
между этими этнопедагогическимиинвариантами?
1. Да;
2. нет.
24. Несет ли педагогическую информацию народная песня?
1. Да;
2. нет.
25. Что такое этнопедагогическая пансофия? Это:
1. Мудрость предков в воспитании;
2. всеобщая мудрость воспитания, обеспечивающая современное
действенное функционирование этнопедагогического наследия в
каждом народе;
3. этнически ориентированные мысли народа о подготовке детей к
жизни;
4. всеобщая мудрость на темы воспитания этнической (национальной)
мысли;
5. совокупность особо актуальных знаний о воспитании достойных сынов
(дочерей) народа, преданных национальной идее.
26. Что является основной упорядочивающей силой, согласно «Великому Джасаку» Чингисхана?
1. Обучение;
2. развитие;
3. наказание;
4. воспитание.
27. Что определило развитие этнопедагогики как самостоятельной
отрасли педагогических знаний?
1. Прогресс социальных наук;
2. забота родителей о счастье детей;
3. подъем национального самосознания;
4. общественный инстинкт сохранения рода.
28. Какие из перечисленных факторов не обуславливают общность
педагогических культур?
1. Общность исторических условий развития разных народов;
2. общность государственно-политических условий;
3. общность основ народной психологии;
4. общность географических условий.
29. Этнопедагогика показывает, что самобытность народов обогащает
мировую цивилизацию благодаря:
1. Общности педагогических культур;
2. общности языка;
3. общности общественного строя;
4. экономической общности.
30. В чем сила народной педагогики?
1. В авторитете среди воспитанников;
2. в развитии национализма;
3. в традициях предков;
4. в массовости участников педагогического процесса.
