Содержание
Введение 3
1 Драматургия Древнего Рима 4
2 Разработка и создание социального рекламного ролика 14
2.1 Литературный сценарий 14
2.2 Режиссерский сценарий 16
Заключение 17
Список использованных источников 18
Введение
Первая часть данной контрольной работы посвящена истории драматургии Древнего Рима. Во втором вопросе рассмотрено создание рекламного ролика.
В отличие от греческой драматургии, которая, как известно, имела свои истоки в обрядовом фольклоре и первоначально пользовалась только мифологическим материалом, римская драматургия развивалась несколько иначе. Как и греки, римляне имели обрядовые игры в честь божеств плодородия. Были переняты у них и процессии ряженых, и насмешливые песни фесценнины, полные юмора, брани, даже сквернословия, назначение которых состояло в том, чтобы вызвать громкий, всеобщий ритуальный смех. Традиционны были и состязания хоров, распевавших такие песни. Но в драматургию эти игры не развились, так как мифологические представления римлян не были разработаны настолько, чтобы обеспечить драму сюжетным материалом.
Кроме того, римские боги, в отличие от греческих, не сформировались в цельные, яркие образы. Представления римлян о своих многочисленных богах были весьма примитивны. Ручей, лес, дорога, перекресток, дверь, дверная петля, порог каждого дома имели своего бога. Семенем, брошенным в землю, «ведал» Сатурн, растущим ячменем – Церера, колосящимся – Флора, созревшим – Конс.
Было 43 бога детства: бог первого крика ребенка, бог девятого дня, бог первого шага, бог колыбели и т.д. Даже главные божества у римлян поначалу не имели образов и обозначались только символами: копье символизировало Марса, каменная стрела – Юпитера и т.п. Не было в Риме и развитого культа героев-покровителей.
Пожалуй, один только Ромул близок к этому статусу. Понятно, что столь маловыразительные мифологические персонажи не могли стать полноценными действующими лицами драматического представления. Вот почему обрядовые римские игры не переросли в игры сценические
